Tối 15.3, Trung Hậu tham gia chương trình truyền hình trực tiếp của ĐTH Bình Thuận, nên cả tuần suốt từ ngày 8.3, ngoài một hai tối diễn, chị miệt mài luyện hai bài "Hương sắc miền Nam" và "Bình Thuận đất ấm tình người". Gặp chị đúng ngày 8.3, Trung Hậu mỉm cười hạnh phúc: "Quà của con gái 4 tuổi là cành hoa giấy các cô dạy làm ở trường để tặng mẹ nhân ngày 8.3"
"Trông chị bây giờ thật nhiều thảnh thơi, vẻ đã rất hài lòng với cuộc sống?". Trung Hậu mỉm cười dịu dàng: "Tôi ít bạn tâm giao. Ngày trước, khi buồn là buồn dữ lắm. Bởi nếu đã từng đắng lòng, ai chẳng cũng có những phút lắng lòng… Nhưng dù có tận cùng buồn thì cũng sẽ tìm ra được cách giải quyết…". "Ví dụ trong làm nghề, chị làm gì khi thấy bí nghề?" "Trong ca hát hay diễn xuất, cũng có những khoảnh khắc tôi gặp khó khăn, nhất là khi đóng phim, gặp vai mới na ná như vai cũ. Tôi nghĩ lung lắm, chia sẻ với chồng, đồng nghiệp, làm cách gì để thoát khỏi hình ảnh nhân vật cũ đã từng đóng…".
Năm 20 tuổi, Trung Hậu có vai đầu tiên trong phim truyền hình "Bình minh châu thổ" của đạo diễn Châu Huế. Tham gia hơn chục phim, vai dữ dằn nhất của Trung Hậu cũng chỉ tới mức là cô con dâu đỏng đảnh trong phim "Chuyện quý bà", phần lớn các vai của chị đều là phụ nữ Nam Bộ chân chất sống cách nay ít nhất nửa thế kỷ. "Có lẽ bởi các đạo diễn thấy tôi hội đủ yêu cầu cho vai phụ nữ xưa-khuôn mặt, phong thái, tính cách…, nên mời chăng?", Trung Hậu mỉm cười. Trong "Tình ca cao" (đạo diễn Hồ Ngọc Xum) - một cô đào thời trẻ nhiều nhan sắc, tài hoa, trong "Mắt bướm" (đạo diễn Phạm Ngọc Châu) cũng là vai một cô đào hát, phải giả nam - từ cách đi đứng, nói năng cho ra vẻ một nam nhi, biết múa thương, ca ra bộ, tuồng cổ… Trong "Đồng quê" (đạo diễn Phương Nam, TFS sản xuất) là một "Nữ chủ" - một nữ tướng cướp oai phong, nghĩa hiệp vùng Cà Mau những năm năm mươi thế kỷ trước, đứng đầu một băng toàn đàn ông nghĩa khí chuyên lấy của người giàu chia cho người nghèo, biết giành lại những gì đã bị cướp mất… Trong "Lòng dạ đàn bà" dựa theo tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh - là vợ một thương nhân giàu lòng nhân ái, nuôi dạy, thương con người như con mình…
Khán giả vốn quen mắt với nhiều phim truyền hình về thời nay, xem phim kể chuyện ngày xưa, hay nóng ruột vì cách kể hơi rề rà, lại còn thoại nhiều từ đệm phương ngữ Tây Nam Bộ "vậy đa", "phải vậy đa", bèn lên tiếng góp ý nên sửa thoại cho hợp… thời. Trung Hậu mỉm cười: "Đóng vai người xưa, học thoại phải rất kỹ lưỡng, theo đúng nguyên văn. Người xưa, nhứt là phụ nữ, nói năng từ tốn, không bộp chộp. Một vài phim đề tài xưa, hay có những trường đoạn về ngày xưa, như một sự đổi vị dễ thương giữa những dòng phim chật những ồn ào vấn đề nay…"
Mê đóng phim tới mấy, Trung Hậu vẫn "chung tình" với nghiệp cầm ca, dòng nhạc trữ tình của mình. Vào blog của chị, có thể nghe nghe giọng hát rất ngọt bài "Chuyến đò quê hương" - một bài hát làm nên thương hiệu Trung Hậu lâu nay. Trưởng thành từ một ca sĩ của Quân khu 7 - đoàn văn công Hội Cựu chiến binh sư đoàn 330, mười mấy năm ca hát, Trung Hậu đã có trong tay gần chục album. "Tôi rất thích nghe giọng hát của NSND Thu Hiền, nghệ sĩ Thanh Thanh Hiền, Trung Hậu nói - Tôi có thể hát suốt ngày, những bài ca về quê hương đất nước. Thi thoảng, "phá cách", hát rap, vài câu là chiều lòng cô con gái nhỏ". Vào khoảng giữa năm nay, dự án âm nhạc mong chờ nhất của Trung Hậu là một album nhạc trữ tình do công ty giải trí Trung Hậu sản xuất, phát hành. Còn phim, thì như chị hy vọng, ba phim mới sẽ được khán giả đón nhận.
Thùy Ân
Giữa cuộc sống xô bồ kiếm tìm miếng cơm, manh áo, con người trong mọi giới đều tất bật với bao dự định tìm kế sinh nhai. Giới ca sĩ là một trong những điển hình về công nghệ lăng xê, mong gặt hái thật nhiều tiền tài, danh vọng,… Lẫn lộn giữa rừng ca sĩ đương đại với bao toan tính đời thường, Trung Hậu đã đến với khán giả như một đóa hoa nhẹ nở giữa vườn hoa, không quá khoe sắc tỏa hương nhưng thâm trầm lắng đọng. Bằng chất giọng ngọt ngào trong những tình khúc quê hương và sâu lắng với những ca khúc thiền vị Phật giáo. Cứ thế, chị đã đi vào lòng quần chúng như một món ăn tinh thần không thể thiếu. Điều gì đã làm nên một Tr.H của ngày hôm nay? Đạo Phật ngày nay đã có buổi trao đổi cùng chị. Xin chị cho biết, trong số những ca khúc Phật giáo mà chị đã trình bày, chị tâm đắc ca khúc nào nhất?
H thích hầu hết những ca khúc Phật giáo mà H đã có dịp trình bày. Nhưng bài Mùa Thu Tình Mẹ, thơ Huyền Lan, nhạc Quý Luân và Mẹ Hiền Quán Thế Âm, thơ Linh Đa Đại Từ, nhạc Võ Tá Hân, là hai ca khúc mà H cảm thấy rất thích. Mỗi lần cất lên ca từ và âm điệu, H như một lần được tan chảy theo tấm lòng từ bi, sự dấn thân và tình yêu thương của “Mẹ”. Nó như là bến bờ hạnh phúc để H trở về nương tựa, sưởi ấm con tim mình sau bao bão tổ cuộc đời.
Phải chăng những ca khúc đó đã giúp chị nhận ra được điều gì trong cuộc sống?
Mỗi ca khúc nhạc Phật giáo là một trang sách dạy H hiểu biết thêm về lẽ sống ở đời. Không những thế, Nó còn là một kênh truyền thông giúp H biết hiếu thảo với cha mẹ, sống tình nghĩa với gia đình, người thân cũng như đối với Phật pháp. Đặc biệt, qua đó H hiểu hơn về luật nhân quả để mình sống làm sao cho trọn đạo làm người.
Dù bận rộn với các show diễn bên ngoài, nhưng chỉ cần nghe quý Thầy alo là chị bỏ qua tất cả để được hát cúng dường Phật. Điều gì khiến chị trân trọng Tam Bảo như vậy?
Khi đứng trên các sân khấu ở ngoài là H hát để phục vụ khán giả và cũng vì kế sinh nhai. Nhưng khi được vào chùa mang lời ca tiếng hát của mình dâng lên cúng dường chư Phật và phục vụ quý Tăng Ni, Phật tử bằng tất cả tấm lòng là H thấy mình như một đứa con được trở về nhà phục vụ cho chính gia đình của mình. Do vậy, H cảm thấy rất đầm ấm, thân thương khi được hát những ca khúc Phật giáo mang âm hưởng nhẹ nhàng, thanh thản, thiền vị. Tâm hồn H lúc này không một chút sân si, vướng bận, phiền muộn,… H thấy lòng rất an lạc, hạnh phúc và tự hào nên khi được mời là sẵn sàng thu xếp để đến chùa phục vụ.
Là một ca sĩ từng đứng trên nhiều sân khấu lớn nhỏ với rất nhiều tầng lớp khán giả khác nhau. Vậy theo chị, có sự khác biệt nào khi hát ở chùa và hát ở bên ngoài?
Như H đã nói, hát ngoài đời không chỉ đơn giản là để phục vụ mà còn tìm kế sinh nhai nên không làm sao thoát khỏi những tính toán, bon chen, sân si, tranh giành,… chính điều đó đã làm mình thấy phiền muộn và mệt mõi vô cùng. Ngược lại, hát ở chùa thì tất cả những điều trên hoàn toàn không có, H chỉ cần chuẩn bị tinh thần làm sao hát cho tốt để cúng dường lên chư Phật và quý Tăng Ni, Phật tử là được rồi.
Sở hữu một gương mặt đẹp như thiên thần, với ánh mắt buồn và nụ cười đôn hậu. Thế nhưng chị đã trãi qua không ít những sóng gió trong chuyện tình. Là một Phật tử, chị suy nghĩ gì về điều này?
Từ nhỏ, H đã được mẹ dạy và kể cho nghe về luật nhân quả ở đời. Sau này lớn lên đi chùa, có dịp được tiếp chuyện với quý Thầy, thường xuyên nghe đĩa giảng nên H hiểu về điều này rất rõ. Tất cả những buồn, vui, đắc, thất, vinh, nhục,… trong cuộc đời này đều do nhân quả nghiệp báo mà ta đã tạo từ nhiều kiếp trước. Và H tin, tất cả những gì xãy đến trong cuộc đời cũng không ngoài những định luật ấy. Lấy nhân quả soi vào cuộc đời mình, H thấy mình nên tu nhiều hơn thay vì ngồi một chỗ u sầu, ủ dột (cười).
Với chất giọng ngọt ngào mang đậm nét quê hương, chị đã thể hiện thành công hầu hết tất cả những ca khúc Phật giáo. Vậy có sự giống và khác nào giữa những nhạc khúc Phật giáo và những bản nhạc Dân ca?
Hầu như những ca khúc Phật giáo mà H đã hát đều mang âm hưởng dân ca, nên khi thể hiện các ca khúc này với H không gặp khó khăn gì mấy. Chỉ có sự khác biệt là khi hát nhạc đời thì phải xử lý để nhập vai theo những tiết tấu đau khổ, thất tình, hạnh phúc,… Với nhạc đạo thì khi hát mình chỉ cần thành tâm, vì chỉ có thành tâm mới chuyển tải bài hát đến với khán thính giả một cách chân thành, nhẹ nhàng và thanh thoát. Bản thân mình cũng theo đó mà lượm hoa trái an lạc vào tâm hồn.
Từ ngày bén duyên với âm nhạc Phật giáo, chị đã thực hiện được bao nhiêu ca khúc? Kỷ niệm nào khi đi hát tại chùa làm chị nhớ nhất?
Từ trước đến giờ H đã thu khoảng 100 ca khúc nhạc Phật giáo. Được đứng hát dưới mái chùa là niềm vinh hạnh nhất của H. Tất cả những nơi đó ít nhiều đã lưu lại trong lòng H bao kỷ niệm thật đẹp. Tuy nhiên, dấu ấn không phai trong lòng H là mỗi khi được hát ở chùa nào có nuôi dạy các bé mồ côi, những cụ già neo đơn, tàn tật,… H không dám nói nhiều, nhưng hình như mỗi lần thấy họ là mỗi lần H chạm vào chính nỗi đau của trái tim mình. Tự xét thấy, H hạnh phúc hơn họ nhiều lắm, nên dặn lòng phải làm phước nhiều hơn nữa.
Dự án âm nhạc của chị sắp tới là gì? Có bao hàm âm nhạc Phật giáo không?
Sắp tới H sẽ cho ra mắt các album CD, DVD gồm những thể loại nhạc mà H yêu thích. Và tất nhiên, âm nhạc Phật giáo là một phần không thể thiếu trong các CD, DVD của H.
Mùa Xuân sắp trở về trên đất Việt, với cương vị là một Phật tử đã quy y Tam Bảo. Chị sẽ làm gì để có một cái tết đông đầy niềm vui và ý nghĩa?
Trước hết, H chăm sóc sức khỏe cho mình thật tốt, chuẩn bị những bài hát xuân để phục vụ quý khán thính giả trên các sân khấu và ở các chùa trong dịp lễ tết. H sẽ cùng gia đình chuẩn bị những ngày xuân thật an lành. Một điều ước nữa, là H mong đủ duyên lành để tham gia vào hội chữ Thập đỏ đi đến những trung tâm dưỡng lão, trung tâm nuôi dạy trẻ mồ côi, tàn tật tổ chức những buổi văn nghệ, kèm theo phát quà tết, để chia sẻ tình cảm với tất cả mọi người, mong họ có được cái tết sung túc và ấm cúng.
Cám ơn chị, chúc chị nhiều niềm vui, hạnh phúc khi đón nắng xuân về.
Người Đà Nẳng thực hiện!
Theo Tạp chí Đạo Phật Ngày Nay
* Sáng 9g ngày 3/3/2012 Trung Hậu tham gia Game show tại Vĩnh Long. 
